Barcelona, 19 de febrero de 2007.- “Todos los cristianos hemos de trabajar para conseguir la plena comunión que el Señor nos pide”. Con estas palabras, el arzobispo de Barcelona, Lluis Martínez Sistach, ha abierto las XLII Jornadas de Cuestiones Pastorales. 

El acto principal de la jornada ha sido la conferencia del cardenal Kasper. En su intervención, ha asegurado que, en los últimos 40 años, “el diálogo ecuménico ha dado grandes pasos adelante” que han hecho posibles “acercamientos sustanciales en varias materias y, en algún caso, llegar a un consenso”. En el balance positivo figuran la reciente visita del Papa Benedicto XVI al Patriarca ecuménico y la visita a Roma del Arzobispo de Atenas y de toda Grecia, que ha considerado  “históricas”. 

“Pese a estos progresos tan alentadores, no se puede negar que, más allá de las dificultades singulares, normales y que forman parte de la vida, el diálogo de alguna manera se haya encallado, aunque no se hayan parado los coloquios y los encuentros, las visitas y la correspondencia”, ha asegurado Kasper. Entre los motivos de esta situación, explica el cardenal, se encuentra el hecho de que “tras haber superado muchos malentendidos y haber conseguido un consenso fundamental” ahora “hemos llegado al núcleo duro de nuestras diferencias eclesiológicas”

Para continuar avanzando, Kasper apuesta por un ecumenismo espiritual, “corazón del movimiento ecuménico”, no tanto centrado en los diálogos teológicos como en “oración ecuménica común, conversión personal y reforma institucional, penitencia y esfuerzo por la santificación personal”. 

En este sentido, ha animado a que haya entre las confesiones cristianas una “cooperación en favor de la vida, de la justicia, de los derechos del hombre y de la paz”. Mediante esta cooperación, ha concluido, “nos conocemos mejor y crecemos juntos”.

Kasper ha acabado apuntando cuál es el objetivo que persigue el diálogo ecuménico: “no se trata de una fusión como las de las grandes empresas internacionales de nuestro mundo globalizado; no es tampoco un sistema complejo, desde el punto de vista especulativo o institucional, en el cual los opuestos se anulan, siguiendo una dialéctica de tipo hegeliano. En esto reside la diferencia de fondo entre diálogo y dialéctica. Ciertamente, el diálogo intenta disipar los malentendidos y superar las divisiones entre los partner, tendiendo a la reconciliación. Pero la reconciliación propiamente no elimina la alteridad del otro, no la absorbe ni la aspira, haciéndola desaparecer. Por el contrario, la reconciliación reconoce el otro en su alteridad. La unidad en la caridad no se logra cuando la identidad del otro es anulada y absorbida, sino al contrario, cuando ésta llega a ser confirmada y plena”. (TEXTO COMPLETO DE LA CONFERENCIA)

Con ocasión de su intervención, ha presentado su libro Ecumenismo espiritual, una guía pastoral sobre la práctica del ecumenismo. 

Presentación de la III Asamblea Ecuménica

En el encuentro ecuménico celebrado en Barcelona, en el marco de las XLII Jornadas de Cuestiones Pastorales, también se ha presentado la III Asamblea Ecuménica Europea (AEE). Se trata de una iniciativa conjunta del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) –católicos- y de la Conferencia de las Iglesias Europeas (CEC), que agrupa las confesiones cristianas excepto la Iglesia católica, que busca contribuir a una mayor comprensión y acercamiento de las diferentes confesiones cristianas. La fase final tendrá lugar en Sibiu (Rumania), con la celebración, del 4 al 9 de septiembre, de nueve foros de diálogo sobre los retos históricos de la Iglesia en el viejo continente. 

La presentación ha sido hecha por el Prof. Pedro Rodríguez, delegado de la Prelatura del Opus Dei en la III AEE. 

Católicos, ortodoxos, protestantes: buscando puntos de unión 

En la línea de la recomendación del cardenal Kasper de encontrar puntos de unión en el trabajo pastoral, el encuentro ecuménico ha contado con una mesa redonda interconfesional, centrada en la respuesta de los cristianos ante una sociedad laicista. Participaron S. E. Dimitri Tsiamparlis, vicario general del arzobispo metropolita de España y Portugal de la Iglesia Ortodoxa griega del Patriarcado ecuménico de Constantinopla, S. E. Mons. Adolfo González Montes, Obispo de Almería y Presidente de la Comisión de Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española, S. E. Mons. Carlos López Lozano, Obispo de la Iglesia Española Reformada Episcopal, Rvd. Antonio Cruz Suárez, Pastor de la Iglesia Evangélica Unida, y el Dr. Domènec Melé, director del Departamento de Ética del IESE. 

El martes 20 incluye una segunda mesa redonda interconfesional, centrada en las acciones hacia los más desfavorecidos, donde intervendrán: Rvd. Josep Monells, Ex-director europeo de ÁGAPE, Asociación Internacional Protestante, Lic. Salvador Bacardit, Delegado de Càritas de Barcelona y Vicario Episcopal, Dr. Josep Masabeu, Director del Centro Braval, de Barcelona, P. Aurel Bunda, Sacerdote ortodoxo, y Rvd. Javier Garcia, Pastor evangélico y Director europeo de ÁGAPE. 

Diversas confesiones 

Han asistido también a este encuentro, entre otros: mons. Joan Carrera, obispo auxiliar de Barcelona, mons. Pere Tena, obispo auxiliar emérito de Barcelona, mons. Joan Enric Vives, obispo de La Seo de Urgell y secretario de la CET; monseñor José Angel Sáiz, obispo de Tarrasa, mons. Romá Casanova, obispo de Vic; Dr. Antoni Pujals, Vicario delegado de la Prelatura del Opus Dei en Barcelona; P. Joan Botam , presidente del Centro Ecuménico de Cataluña; Dr. Antonio Matabosch, representante católico en el Grupo de Trabajo Estable de las Religiones; P. Joan García, de la Iglesia ortodoxa del Patriarcado de Serbia; P. Vladimir Abrosimov, de la Iglesia ortodoxa del Patriarcado de Moscú; P. Aurel Bunda, de la Iglesia ortodoxa del Patriarcado de Rumanía; Rvdo. Antonio Cruz Suárez, Pastor de la Iglesia Evangélica Unida; Rvdo. Felipe Carmona, Pastor evangélico, y Guillem Correa, del Centro Evangélico de Cataluña. También, por parte de otras religiones, han asistido Jamal el Attouaki, del Centro Cultural Islámico de Cataluña; Jorge Mario Burdman, de la Comunidad Israelita de Barcelona, y Mario Saban, de la Comunidad Israelita de Barcelona.